ملک بھر میں دسہرے کی تیاریاں جاری ہیں ،اس تہوار کو بدی پر اچھائی کی جیت کے طور پر دیکھا جاتا ہے،اہم بات یہ ہے کہ ملک کے ایک بڑے تہوار کو ہندو مسلم اتحاد اور فرقہ وارانہ ہم آہنگی کے لیے بھی جانا جاتا ہے ۔ کہیں راون کے پتلے بنانے والے مسلمان ہتے ہیں تو کہیں رام کا کردار ادا کرنے والے ۔ ملک کے ہر شہر میں کئی نہ کوئی ایسی مثال سامنے آتی ہے ۔ ایسی ہی ایک مثال رام پور میں ہے ۔جہاں گنگا جمنی تہذیب کا نمونہ ملتا ہے ۔ رام پور میں دسہرہ کے تہوار کے موقع پر ایک مسلم خاندان گزشتہ تین نسلوں سے راون کے پتلے بنا رہا ہے۔ زاہد اور ان کا خاندان کئی دہائیوں سے اس فن کو پال رہا ہے۔ ان کے بنائے ہوئے پتوں کی اتنی پرکشش ہے کہ ملک کے مختلف حصوں سے ان کی مانگ ہے۔
زاہد جو 40 سال سے پتلے بنا رہے ہیں، کہتے ہیں کہ یہ ان کے خاندانی کاروبار کا حصہ ہے۔ ہر سال دسہرہ منانے میں انہیں بے پناہ خوشی ملتی ہے۔ ان کے مطابق، ”یہاں کوئی ہندو مسلم مسئلہ نہیں ہے۔ ہم برسوں سے اس روایت پر عمل پیرا ہیں۔‘‘ راون کا ایک پتلا تیار کرنے میں آٹھ سے دس دن لگتے ہیں اور اس پر تقریباً 8 سے 9 ہزار روپے خرچ ہوتے ہیں۔
راون کا پتلا بنانے کے لیے بانس، رنگین کاغذ، پٹاخے، رسی اور لکڑی کے ترازو کا استعمال کیا جاتا ہے۔ خاندان کی تین ماہ کی محنت سے تقریباً 25 سے 30 پتلے تیار کیے جاتے ہیں، جنہیں رام پور سے مرادآباد، کاشی پور اور اتراکھنڈ کے مختلف حصوں میں بھیجا جاتا ہے۔ دسہرہ کی اس تقریب میں ان کے پتلوں کو خاص اہمیت حاصل ہے، جو راون دہن کے پروگرام میں ہزاروں لوگوں کو اپنی طرف متوجہ کرتے ہیں۔ اس طرح رام پور کا یہ مسلم خاندان نہ صرف اپنے فن کو اہمیت دیتا ہے بلکہ ہندوستانی ثقافت کے تنوع اور اتحاد کی علامت بھی ہے۔
زاہد کی خاندانی روایت کی تاریخ چار نسلوں پرانی ہے۔ یہ خاندان رام پور میں دسہرہ کے موقع پر راون کے پتلے بناتا رہا ہے۔ ان کے بنائے ہوئے پتلوں کی نہ صرف مقامی طور پر بلکہ ملک کے مختلف حصوں میں بھی بہت مانگ ہے۔ زاہد کا خاندان گزشتہ 40 سالوں سے اس فن کو پال رہا ہے اور یہ ان کا خاندانی کاروبار ہے۔ اس روایت کو آگے بڑھانے والے عبدالرحمان نے کہا کہ انہیں ہر سال دسہرہ منانے میں بے پناہ خوشی ملتی ہے۔
دسہرہ کا تہوار جھوٹ کے خلاف منایا جاتا ہے۔ یہی وجہ ہے کہ لنکیشور کے نام سے مشہور راون کو دسویں دن جلایا جاتا ہے۔ جس کی وجہ سے لوگ پرانی روایت کو زندہ رکھتے ہیں اور نوراتری کے بعد دسہرہ کا تہوار مناتے ہیں۔ ملک بھر میں دسہرہ کا تہوار بڑی دھوم دھام سے منایا جا رہا ہے۔ اس کا خاص اثر علی گڑھ میں بھی نظر آرہا ہے۔ دسہرہ کے دن راون کا پتلا جلانے کی تیاریاں ایک ماہ پہلے سے جاری ہیں۔
علی گڑھ میں 10 ستمبر کو راون کا پتلا بنانے کی تیاریاں شروع کی گئی تھیں جو 10 اکتوبر کو ختم ہوں گی۔ کاریگر راون کے پتلے کو آخری شکل دے رہے ہیں۔ راون کا پتلا بنانے والے اہم کاریگر محمد اشفاق ہر سال علی گڑھ کے نمائشی میدان میں راون کا پتلا بنانے آتے ہیں۔ وہ 40 سال سے راون کا پتلا بنا رہے ہیں۔ ہر سال وہ راون کے پتلے میں اپنا نشان چھوڑتے ہیں، لوگ اس کے دیوانے ہو جاتے ہیں۔
اس بار بھی محمد اشفاق کی جانب سے 65 فٹ لمبا راون کا مجسمہ بنایا گیا ہے جبکہ میگھناتھ اور کمبھکرن کے 60 فٹ اونچے پتلے بھی بنائے گئے ہیں۔ محنت اور کوشش کے باعث راون کا پتلا بنانے کی تیاریاں دن رات جاری ہیں۔ 12 کاریگر راون کا پتلا بنانے میں مصروف ہیں۔ اس بار راون کے پتلے کو جان دینے کا کام محمد اشفاق کریں گے جس میں اس بار جب راون کے سر پر چھتری گھومے گی تو راون کے منہ سے چیخنے کی آواز نکلے گی۔ اس کے ساتھ ہی راون کی آنکھوں سے بھی آنسو نکلیں گے۔
راون کے پتلے کے بارے میں بتایا گیا ہے کہ ہر سال اس پتلے میں کچھ مختلف کرنے کی کوشش کی جاتی ہے۔ اس بار بھی یہ تینوں کام وہ کر رہے ہیں۔ تیاریاں کی جا رہی ہیں تاکہ زیادہ سے زیادہ لوگ راون کے پتلے کو جلانے کے دوران دیکھیں اور اس کی طرف متوجہ ہوں۔ محمد اشفاق ولد غفور علی، جو 40 سال سے علی گڑھ کے نمائشی میدان میں راون کا پتلا بنا رہے ہیں، بلند شہر کے گاؤں دان پور کے رہنے والے ہیں۔
جن کا ایک بیٹا شکیل ہے جو اپنے باپ کی وراثت کو آگے بڑھانے کے لیے راون کا پتلا بنانے کا کام کرتا ہے۔ 11 ماہ سے اشفاق کا خاندان اپنے خاندان کی کفالت کے لیے سخت محنت کرتا ہے لیکن راون بنانے کی تیاری میں دسویں کلاس سے پہلے ایک ماہ سے محمد اشفاق اپنے خاندان کے ساتھ علی گڑھ کے نماز گراؤنڈ میں آکر راون کا پتلا بنا رہے ہیں۔
یہ چوتھی نسل ہے جس کے سربراہ محمد اشفاق ہیں۔ بتایا جاتا ہے کہ یہ چوتھی نسل ہے جو راون بنانے کا کام کر رہی ہے، محمد اشفاق نے بتایا کہ اس بار انہوں نے راون کے پتلے میں 50 پٹاخے لگانے کا کام کیا ہے۔ ان کے ذریعے مختلف مقامات پر پٹاخے پھوڑے جائیں گے۔ محمد اشفاق کا کہنا ہے کہ راون جلانے کا بنیادی مقصد لوگوں کو اپنے اندر موجود برائی کو ختم کرنے کا پیغام دینا ہے۔
