تحریر :محمد شاہنواز
سعودی عرب کی جانب سے غیر ملکی سفارت کاروں کے لیے شراب کی پہلی دکان کی اجازت دینے کے فیصلے کی خبروں نے مختلف میڈیا اور سوشل میڈیا میں کافی توجہ مبذول کرائی ہے۔ سعودی قیادت کا یہ تازہ ترین قدم سعودی عرب میں اسلامائزیشن (یا وہابیت) کو فروغ دینے والی پالیسیوں کو تبدیل کرنے اور نافذ کرنے کے لیے جاری کوششوں کو ظاہر کرتا ہے۔ اپنے 2030 کے اصلاحاتی اقدام کے ایک حصے کے طور پر، سعودی عرب کے ولی عہد شہزادہ محمد بن سلمان، حقیقی حکمران، ملک کے سب سے بڑے خام تیل برآمد کنندہ کو کاروبار، کھیلوں اور سیاحت کے فروغ پزیر مرکز میں تبدیل کرنے کی کوشش کر رہے ہیں۔ اور یہ اس کے لیے بالکل موزوں ہے۔ تیل کے بعد کا ناگزیر دور۔ محمد بن سلمان نے Inftah (کھلا پن) کے نام سے اہم اقدامات کا ایک سلسلہ نافذ کیا۔ ان اقدامات میں سینما گھر دوبارہ کھولنا، خواتین کو ڈرائیونگ کا حق دینا، فارمولا ون جیسے کھیلوں کے مقابلوں کی میزبانی اور موسیقی کی تقریبات کا انعقاد شامل ہے۔ ترکی الشیخ کی سربراہی میں جنرل انٹرٹینمنٹ اتھارٹی ان اہم تقریبات کا اہتمام کرتی ہے۔ ترکی الشیخ محمد بن سلمان سے وفاداری کے لیے جانے جاتے ہیں۔ اس کے علاوہ وہابی تعلیم پر بھی بات ہوئی ہے۔ اس تناظر میں، وزیر تعلیم احمد العیسیٰ کا 2018 کے تویہ الاسلامیہ (اسلامی بیداری) پروگراموں کو بند کرنے کا فیصلہ سعودی تعلیمی تاریخ میں ایک اہم مرحلہ ہے۔ نوجوانوں میں انتہا پسندی کو ہوا دینے پر ان پر تنقید کی گئی اور ان کی جگہ و الفکری (فکری حساسیت) پروجیکٹ نے لے لی، جو شہریت کو فروغ دیتا ہے اور نوجوانوں کو مختلف ثقافتوں کے لیے کھلے رہنے کی ضرورت کے بارے میں تعلیم دیتا ہے۔ اس کے علاوہ، حکومت ہائی اسکولوں میں تنقیدی سوچ اور فلسفہ تیار کرنے کا ارادہ رکھتی ہے۔ یہ دونوں اصلاحاتی اقدامات ثقافتی شناخت کو فروغ دینے اور معاشرے میں بنیاد پرستی کا مقابلہ کرنے کے لیے سیاسی عزم کو ظاہر کرتے ہیں۔
سعودی عرب نے اپنی تشکیل سے تقریباً ایک صدی قبل اسلامی متون اور تعلیمات کی وہابی تشریحات کی پیروی کی تھی۔ 18ویں صدی میں، ایک عالم اور فقیہ، محمد بن عبد الوہاب نے دریا کے امیر محمد بن سعود کے ساتھ اتحاد قائم کیا۔ اس اتحاد نے پہلی سعودی ریاست کے قیام میں اہم کردار ادا کیا۔ دونوں خاندانوں کے درمیان اتحاد اور اقتدار کی تقسیم کا معاہدہ جاری ہے۔ اسلام کی وہابی تشریح کو اکثر تنقیدی طور پر وہابیت کہا جاتا ہے۔ ان تشریحات کو مختلف ایجنسیوں جیسے مذہبی پولیس (شریعہ پولیس)، وزارت تعلیم، اور شرعی قانون میں تربیت یافتہ عدلیہ کے ذریعہ برقرار رکھا اور نافذ کیا جاتا ہے، جن کا دائرہ اختیار بہت سے امور پر ہے۔ اس کے نتیجے میں سعودی ریاست نے ایک منفرد مذہبی شناخت حاصل کی جس کی خطے میں مثال نہیں ملتی۔
تاہم، محمد بن سلمان کی قیادت میں، ان خصوصیات میں تیزی سے اور بنیادی تبدیلیاں کی جا رہی ہیں، جو شاید ایک صدی قبل اس کے قیام کے بعد سے سب سے زیادہ دور رس تبدیلیاں ہیں۔ روٹانا کے سرکاری ٹیلی ویژن کو 90 منٹ کے انٹرویو میں محمد بن سلمان نے اسلام کی وہابی تشریح پر تنقید کرتے ہوئے کہا: ”جب ہم کسی خاص مکتب اور عالم کی پیروی کرتے ہیں، تو اس کا مطلب ہے کہ ہم انسانوں کو معبود بنا رہے ہیں۔” انہوں نے مزید کہا کہ اگر وہاب زندہ ہوتے تو وہ پہلا شخص ہوتا جو ان لوگوں پر اعتراض کرتے جنہوں نے ”ان کے نصوص پر آنکھیں بند کر لیں ” اور اپنے ذہن کو تفسیر اور فقہ کی طرف بند کر دیا۔ اس کے علاوہ، 3 مارچ 2022 کو دی اٹلانٹک کے ساتھ ایک انٹرویو میں، محمد بن سلمان نے کہا کہ حدیث کی غلط تشریح انتہا پسندوں اور پرامن افراد کے درمیان اسلامی دنیا کی تقسیم کا ایک اہم عنصر بن گئی ہے۔ ”آپ کے پاس ہزاروں احادیث موجود ہیں۔ اور، آپ جانتے ہیں، کہ اکثریت ثابت نہیں ہے اور بہت سے لوگ اپنے کیے کو جواز فراہم کرنے کے لیے استعمال کرتے ہیں۔ مثال کے طور پر، القاعدہ کے حامی، داعش کے پیروکار، وہ ان احادیث کو استعمال کرتے ہیں جو کہ بہت زیادہ ہیں۔ اپنے نظریہ کی تبلیغ کے لیے ضعیف ہیں، صحیح حدیث سے ثابت نہیں ہیں۔ ولی عہد نے کہا.
اصلاحات کے پیچھے دلیل
تیل پر انحصار کم کرنے کے علاوہ، ان اصلاحات کے پیچھے دلیل کے بارے میں بات کرتے ہوئے، محققین اور اسکالرز کا کہنا ہے کہ محمد بن سلمان نے شہریت کے حامل سعودی نوجوانوں کو نشانہ بنا کر قانونی حیثیت کا ایک نیا ماڈل قائم کیا ہے جو دنیا سے اچھی طرح سے جڑے ہوئے ہیں۔ یہ ڈیموگرافک محمد بن سلمان کی جدید کاری کی کوششوں کے بارے میں پرجوش ہے، جس کا مقصد وژن 2030 کی اقدار سے ہم آہنگ نوجوانوں کے لیے ایک شناخت بنانا ہے۔مزید برآں، محمد بن سلمان کی طرز حکمرانی میں سماجی معاہدے کا از سر نو جائزہ لینا اور نوجوانوں کو ایک نئے کام کے کلچر کے مطابق ڈھالنا، انہیں تفریحی پیکجز کی پیشکش کرنا اور عالمگیریت کے ساتھ بہتر طور پر مربوط ہونے کے لیے معاشرے کو آزاد بنانا شامل ہے۔
سینما گھر دوبارہ کھولنے، خواتین کو گاڑی چلانے کی اجازت دینے اور کھیلوں اور موسیقی کے پروگراموں کی میزبانی جیسے اقدامات نے نوجوان سعودیوں کی روزمرہ کی زندگیوں اور تخیلات پر نمایاں اثر ڈالا ہے۔ ان تقریبات کا اہتمام جنرل انٹرٹینمنٹ اتھارٹی کرتی ہے جس کی سربراہی محمد بن سلمان کے وفادار ہیں۔ مواصلاتی حکمت عملی کا انتظام مسک فاؤنڈیشن کرتا ہے، جو وژن 2030 اور ”نیو عربیہ” کی اقدار کو فروغ دیتا ہے۔ درسی کتب اور اثر و رسوخ کے مختلف ذرائع بشمول سوشل نیٹ ورکس اور ریسرچ سینٹرز کو چوتھی سعودی مملکت کے ”مثالی شہری” کی شکل دینے کے لیے استعمال کیا جاتا ہے۔
جنوبی ایشیا پر اس کے اثرات
محققین کا کہنا ہے کہ اسلامی دنیا میں سعودی عرب کے اہم کردار کی وجہ سے دیگر جنوبی ایشیائی ممالک جیسے پاکستان، بنگلہ دیش اور مالدیپ نے خود کو سعودی پالیسیوں سے ہم آہنگ کر لیا ہے۔ چنانچہ امکان ہے کہ یہ ریاستیں اسلامائزیشن کو روکنے کے لیے بھی اقدامات کریں گی۔ اس کے علاوہ، 2.4 ملین سے زیادہ ہندوستانی سعودی عرب میں رہتے ہیں، جو نہ صرف مالی ترسیلات زر کے ذریعے اپنا حصہ ڈالتے ہیں بلکہ سعودی عرب سے اپنے ملک میں نظریات اور اقدار کو واپس لا کر بھی اپنا حصہ ڈالتے ہیں، جسے ‘ثقافتی ترسیلات’ کہا جاتا ہے۔ لہٰذا خلیج سے واپس آنے والوں کے خاندانوں میں بھی اسلام کے خاتمے کا عمل واضح ہوگا۔ اس کے علاوہ سعودی عرب اپنی سرحدوں سے باہر مساجد اور مذہبی اداروں کی مالی امداد ختم کر دے گا جیسا کہ سعودی عرب میں بین الاقوامیت کو فروغ دینے والی حکومت سے منسلک تنظیم اسلامک ورلڈ لیگ کے سیکرٹری جنرل نے دعویٰ کیا ہے۔اس نے اپنے سابقہ طریقہ کار سے انحراف کیا ہے۔. اسلامی تبلیغ 19 جنوری 2020 کو سوئس اخبار لی متین کے ساتھ ایک انٹرویو میں، سابق سعودی وزیر انصاف محمد بن عبدالکریم العیسیٰ نے کہا کہ سعودی عرب اپنی سرحدوں سے باہر مساجد اور مذہبی اداروں کا انتظام اور فنڈنگ روک دے گا۔
نتیجہ
نتیجتاً سعودی عرب میں محمد بن سلمان کی قیادت میں تبدیلی کے ساتھ ہی آزادی اظہار کے چینلز پر پابندی لگ گئی۔ ملک کی سیاسی گفتگو حب الوطنی اور قومی مفادات کے تحفظ کے مضبوط جذبے کو پروان چڑھاتی ہے۔ اس کے لیے ان لوگوں کو بے اثر کرنے کی ضرورت ہے جو حکمران شہزادے کے انتخاب کو چیلنج کرتے ہیں۔ بہت سے لوگوں کو اپنی رائے کے اظہار کے لیے سنگین نتائج کا سامنا کرنا پڑا ہے۔ ماہر اقتصادیات اور کاروباری شخصیت عصام الزمل کو سعودی تیل کمپنی آرامکو کی نجکاری پر تنقید کرنے پر 15 سال قید کی سزا سنائی گئی۔ ایک مسلمان عالم سلمان العودہ کو بھی قید کر دیا گیا۔ حقوق نسواں کے کارکنوں کو گھریلو تشدد کا نشانہ بننے والوں کے لیے ایک انجمن بنانے کی منصوبہ بندی کرنے پر گرفتار کیا گیا۔ ان پر قومی استحکام کو خطرے میں ڈالنے کا الزام لگایا گیا ہے۔ ان لوگوں کو سوشل میڈیا پر اور حکمران اشرافیہ کی میڈیا مشین کے حملوں کا بھی سامنا کرنا پڑا ہے۔ صحافی جمال خاشہوگی کے قتل نے اصلاح پسند شہزادے کی شبیہ کو مزید داغدار کیا۔ آخر میں، ایک نیا سماجی معاہدہ ہر شخص کی طرف سے تعریف نہیں کیا جا سکتا ہے. کیا نوجوان محمد بن سلمان غیر یقینی مستقبل میں اقتدار پر قابض رہ سکیں گے؟
مصنف سینٹر فار ویسٹ ایشین اسٹڈیز، جامعہ ملیہ اسلامیہ، نئی دہلی میں پی ایچ ڈی اسکالر ہیں۔
(نوٹ: بشکریہ فینانشل ایکسپرس۔ فروری 3۔ 2024۔ترجمہ فاروق بانڈے)
